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El histórico siglo XX : del Imperialismo a la Gran Guerra (1880-1920)

El histórico siglo XX : del Imperialismo a la Gran Guerra (1880-1920)

El siglo XX es un siglo especialmente histórico, que ha venido anticipado por un siglo XIX intenso y que ha marcado un trepidante siglo XXI. Dicen algunos historiadores que la Primera Guerra Mundial (o Gran Guerra) es un conflicto perteneciente al siglo XIX, mientras que otros expertos la catalogan como la primera parte de una misma guerra mundial que se alargó durante 30 años y que significó realmente una guerra civil europea. Sea como fuere, la sombra del siglo XIX al XX es alargada, y conviene retrotraerse a la base de muchos de los males de esta centuria: los imperialismos. Éstos provocaron la Primera Guerra Mundial y siguen provocando a inicios del siglo XXI las guerras que continúan. Entender, por tanto, cómo se preparó la historia del siglo XX en la antesala que fue buena parte del siglo XIX es el objetivo de este primer curso sobre la pasada centúria. Nos centraremos principalmente en Europa pero no únicamente, así que la visión occidental y la dimensión internacional estarán presentes en este curso en el que repasaremos la culminación de la Revolución Francesa con las revoluciones liberales, la eclosión del movimiento obrero que se cruzó en la aparición de las ideologías del liberalismo económico y del marxismo, la caída de las monarquías absolutas y la aparición de los primeros regímenes democráticos, los imperialismos propiamente, para culminar con la Gran Guerra de 1914 a 1918, con sus causas, desarrollo y consecuencias.

PROGRAMA

1. Introducción al curso y al siglo XIX. Las Revoluciones liberales y el ocaso de las monarquías absolutas.
2. Liberalismo y burguesía. Marxismo y proletariado.
3. Imperialismos en Europa y en el mundo.
4. Causas y estallido de la Gran Guerra o Primera Guerra Mundial.
5. Desarrollo de la Gran Guerra o Primera Guerra Mundial.
6. Final y consecuencias de la Gran Guerra o Primera Guerra Mundial.

Bibliografía

JONES, M.A., Historia de Estados Unidos (1607-1992), Ed. Cátedra, Madrid, 1996.
HOBSBAWM, Eric, La era del Capital (1848-1875), Ed. Crítica, Barcelona, 2011.
HOBSBAWM, Eric, La era del Imperio (1875-1914), Ed. Crítica, Barcelona, 2001.
PALMER, R., COLTON, J., Historia Contemporánea, Akal Textos, Madrid, 1980.

Día y hora:

Lunes: de 16:00 a 17:30horas

Horas lectivas:

9 horas

Calendario:

septiembre: 16 y 30
octubre: 7, 14, 21 y 28

Idioma:

Castellano

Modalidad virtual

Servicio técnico virtual: 93 606 56 92

Ponente:

Xavier Garí de Barbarà: Profesor tutor de la UNED Senior

Inscripciones:

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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Para más información en el centro:

UNED Barcelona
Avinguda Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona
activitats@barcelona.uned.es

 

Jujol. L’arquitecte de les formes, les textures i el color

Jujol. L’arquitecte de les formes, les textures i el color

Josep Maria Jujol (1879-1949), discípulo de Antoni Gaudí, ha pasado a la historia como un arquitecto con obra principalmente en Barcelona, Sant Joan Despí y en el Camp de Tarragona. Pero su arquitectura, de gran sensibilidad por las formas orgánicas, va más allá del sentido constructivo y Jujol muy pronto se convirtió en un artista que revolucionó las artes decorativas con las formas, las texturas y el color. Un curso virtual apasionante donde viajaremos en todo momento por el universo creativo del arquitecto que este año se conmemora el 75º aniversario de su muerte.

PROGRAMA

SESIÓN 1: (1,5 horas) Introducción.
Contexto familiar. Nacimiento, 1879. Tarragona. Traslado a Gràcia. Formación: la etapa en la Escuela de Arquitectura. La titulación de arquitecto. Arquitecto municipal de Sant Joan Despí. Las influencias y las primeras obras. Antonio M. Gallissà (Casa Gallissà, 1902/1906. Casa Llopis, 1903. El aprendizaje decorativo), Font i Gumà (Ateneu Barcelonès, 1906), Joaquim Raspall (Casa Llobet Sala, 1906), Antoni Gaudí (Casa Batlló, 1906, Casa Milà, 1907. Catedral de Palma, 1910. Sagrada Familia, 1907, Parque Güell, 1910).

SESIÓN 2: (1,5 horas) Claves para analizar la arquitectura de Josep Maria Jujol.
La libertad de las formas y volúmenes. El experimentalismo geométrico. La arquitectura del color y la luz. Los elementos simbólicos, metafóricos y criptográficos de su obra. Su evolución arquitectónica.

SESIÓN 3: (1,5 horas) El Jujol diseñador. Los diseños de mobiliario, ascensores, farolas, lámparas y objetos del hogar. El diseño textil, mosaicos y tierras hidráulicos. La influencia de Pere Mañach y los diseños de forja. El arte funerario.

SESIÓN 4: (1,5 horas) La obra arquitectónica de Jujol en el Camp de Tarragona.

SESIÓN 5: (1,5 horas) La obra arquitectónica de Jujol en Barcelona

SESIÓN 6: (1,5 horas) La obra arquitectónica en Sant Joan Despí

Bibliografía

AAVV (2003). Gaudí, Jujol i el modernisme al Baix Llobregat. Barcelona: Mediterrània.
AAVV (2018). El geni de les formes: Josep Maria Jujol i Sant Joan Despí. Barcelona: Ajuntament de Sant Joan Despí – Aigües de Barcelona.
AAVV (2002). Jujol dissenyador. Generalitat de Catalunya – La Caixa
AAVV (2020). Jujol, l’arquitectura del color. Sant Joan Despí: Ajuntament de Sant Joan Despí.
Bocanegra, M. D. (1979). “Jujol a Badalona”. Carrer dels arbres, núm. 13, p. 79-95.
Callao, M. (2020). Tresors de Jujol: filigranes i retallats. Els Pallaresos: Arxiu Jujol.
Duran i Albareda, N. (1987). Josep M. Jujol a Sant Joan Despí: projectes i obra 1913-1949. Barcelona: Corporació Metrolopolitana de Barcelona.
Duran i Albareda, N. (2003). Josep M. Jujol: l’arquitectura amagada. Barcelona: Meteora.
Duran i Albareda, M. (2018). Jujol i l’evolució del llenguatge arquitectònic: Sant Joan Despí, 1913-1949. Barcelona: Ajuntament de Sant Joan Despí – Espai Literari.
Férrin, A. M. (2002). “Jujol. Lecciones de imaginación”. Historia 16, n. 313, p. 99-113.
Figuerola Mestres, J. (1999). Jujol a Guimerà. Guimerà: Parròquia de Santa Maria de Guimerà.
Jujol Gibert, J. M. (2010). Jujol a Tarragona. Els Pallaresos: Arxiu Jujol.
Jujol Gibert, J. M. (2017). Jujol en Barcelona. Els Pallaresos: Arxiu Jujol.
Jujol Gibert, J. M. (2019). Jujol & Gaudí. Barcelona: Triangle Books
Jujol Gibert, J. (2021). Jujol en Sant Joan Despí. Els Pallaresos: Arxiu Jujol
Jujol Gibert, J. M. (2021). Jujol arquitecto. Els Pallaresos: Arxiu Jujol.
Roig i Queralt, F. Josep M. (2003). “Jujol: Arquitectura viva. Revista de Catalunya”, núm. 181, p. 51-65.
Sàiz i Xiqués, C. (2021). “Mañach, Santiñá i Ochoa. Vides creuades en un periple avantguardista a can Gofau de Canet de Mar”. El Sot de l’Aubó, núm. 76, p. 6-15.
Vall, J. M. (2004). Jujol a Vallmoll. Barcelona: Dux.

Día y hora:

Martes: de 16:00 a 17:30horas

Horas lectivas:

9 horas

Calendario:

septiembre: 17
octubre: 1, 8, 15, 22 y 29

Idioma:

Català

Modalitat virtual

Servei tècnic virtual: 93 606 56 92

Ponent:

Carles Sàiz i Xiqués: Professor tutor de la UNED Sènior

Inscripciones:

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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Para más información en el centro:

UNED Barcelona
Avinguda Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona
activitats@barcelona.uned.es

 

El Expresionismo vienés

El Expresionismo vienés

El amplio movimiento cultural del Expresionismo germánico -que en las primeras tres décadas del siglo XX se manifestó en la pintura, la escultura, la arquitectura, la literatura, la filosofía, el teatro, el cine, etc.- encontró un terreno especialmente fértil en la Viena capital del Imperio austrohúngaro. En el ámbito de las artes plásticas, la apasionada defensa de la libertad del artista que había promovido Gustav Klimt (1862-1918) y las teorías de Sigmund Freud sobre la sexualidad y el subconsciente crearon el caldo de cultivo adecuado para la aparición de una nueva generación de artistas, entre los cuales destacan Egon Schiele (1890-1918) y Oskar Kokoschka (1886-1980), que utilizaron la estética expresionista para vehicular su estado de ánimo y sus impulsos a través de sus obras.

PROGRAMA

1) Viena 1900
2) La renovación de las artes austriacas
3) Gustav Klimt y la ruptura de la Secesión
4) Oskar Kokoschka
5) Egon Schiele (I)
6) Egon Schiele (II)

Bibliografía

AA.VV., Viena 1900, catálogo de la exposición, Madrid, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, 1993.
CASALS, J., El expresionismo. Orígenes y desarrollo de una nueva sensiblidad, Barcelona, Montesinos Editor, 1988 (1982).
CASALS, J., Afinidades vienesas. Sujeto, lenguaje, arte, Barcelona, Anagrama, 2003.
KOJA, S., Klimt, Kokoschka, Schiele: un sueño vienés. 1898-1918, catálogo de la exposición, Madrid, Fundación Juan March, 1995.
KOKOSCHKA, O., Cartas a Alma Mahler, Barcelona, Nuevo arte Thor, 1986.
SÁENZ, M., Egon Schiele. En cuerpo y alma, catálogo de la exposición, Madrid, Fundación Juan March, 2005

Día y horas:

Miércoles: de 16:00 a 17:30horas

Horas lectivas:

9 horas

Calendario:

septiembre: 18, 25
octubre: 2, 9,16, 23

Idioma:

Castellano

Modalidad virtual

Servicio técnico virtual: 93 606 56 92

Ponente:

Michela Rosso: Profesora tutora de la UNED Senior

Inscripciones:

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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Para más información en el centro:

UNED Barcelona
Avinguda Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona
activitats@barcelona.uned.es

 

La invención de la fotografía y la primera ola del feminismo

La invención de la fotografía y la primera ola del feminismo

La fotografía nació durante la revolución industrial como un avance tecnológico, en aquel entonces envuelta en misterio y casi magia a ojos de la población general. Con el tiempo
evolucionó a una forma de expresión artística que hoy en día inunda nuestra cotidianidad. Toda técnica necesita un periodo de perfeccionamiento y la fotografía lo tuvo de manos de los y las amantes de la ciencia emergente en el siglo XIX, la burguesía europea.

El feminismo también necesitó una fase previa, de un periodo oscuro para las mujeres donde algunas consiguieron dejar constancia de sus reivindicaciones, las protofeministas, que fueron inspiración y motor de lucha para la primera ola del feminismo.

La historia de la fotografía y del feminismo se han desarrollado en paralelo durante 200 años, tiempo en el que la fotografía ha servido para documentar el movimiento feminismo y además supuso una posibilidad laboral para las primeras fotógrafas. La fotografía no se consideró de inicio una actividad artística como pudiera ser la pintura o la escultura, con lo que no fue vetada para la mujer.

En este curso veremos los antecedentes del movimiento feminista y del inicio de la fotografía, así como a las protagonistas pioneras en la fotografía y en la primera ola del feminismo.

PROGRAMA
  • El porqué de unir feminismo y fotografía. La construcción del modelo de mujer a través de las imágenes a lo largo de la historia. El poder de la imagen y del feminismo sobre las
    mujeres.
  • Protofeminismo, de la “Ciudad de las mujeres” (1405) de Christine Pizan, al “Discurso en defensa del talento de las mujeres” (1790) de Josefa Amar.
  • Invención de la fotografía y la primera ola del feminismo, el inicio del paralelismo. Elizabeth Fullhame, Olympide de Gouges, Mary Wollstonecraft y Théroigne de Méricourt.
  • Primeras técnicas fotográficas (heliografía, daguerrotipo y caliotipo)
  • Fotógrafas burguesas: Anna Atkins, Mary Dillwyn, Lady Clementina Hawarden y Julia Margaret Cameron.
  • El papel de las mujeres en los primeros estudios fotográficos y las pioneras Frances Benjamin Johnston, Geneviève Élisabeth Francart y Anaïs Napoléon.
Bibliografía

JONES, M.A., Historia de Estados Unidos (1607-1992), Ed. Cátedra, Madrid, 1996.
HOBSBAWM, Eric, La era del Capital (1848-1875), Ed. Crítica, Barcelona, 2011.
HOBSBAWM, Eric, La era del Imperio (1875-1914), Ed. Crítica, Barcelona, 2001.
PALMER, R., COLTON, J., Historia Contemporánea, Akal Textos, Madrid, 1980.

Día y hora:

Jueves: de 16:00 a 17:30hora

Horas lectivas:

9 horas

Calendario:

septiembre: 19, 26
octubre: 3, 10, 17,  24

Idioma:

Castellano

Modalidad virtual

Servicio técnico virtual: 93 606 56 92

Ponente:

Eli Pedrosa Tapias: Profesora tutora de la UNED Senior

Inscripciones:

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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UNED Barcelona
Avinguda Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona
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Comer, beber, pensar

Comer, beber, pensar

En este curso pondremos en relación la comida, la bebida y el pensamiento, mostrando que la vinculación con la historia de la filosofía es mucho más estrecha de lo que parece, porque comer, beber y pensar funcionan en una tríada inseparable.
La gastronomía es un hecho cultural, que guarda ciertas diferencias con el culinario y la alimentación, siendo la primera una disciplina nacida al amparo de las ideas filosóficas de la modernidad, la teoría del gusto y cambios sustanciales en el panorama social occidental.
Las presentaciones y lecturas, permitirán moveremos en un arco temporal amplio que conecta tanto la civilización mesopotámica, la Grecia clásica, con referencias modernas y contemporáneas, estableciendo vinculaciones (no siempre obvias y directas), entre el progreso de las ideas, la comida y la bebida, con el fin de recorrerlas de forma no lineal.
Evidentemente, los alimentos son sustento vital, pero al mismo tiempo marcan el comportamiento moral de una sociedad, son sociabilidad y nos vinculan con el placer, el gusto y, en definitiva, la felicidad. Precisamente es allí donde la filosofía y la gastronomía se relacionan.
Diversas corrientes filosóficas, que abordaremos en este programa, fueron precursoras de las modas más contemporáneas del mundo de la gastronomía sólida o líquida. Por ejemplo, el vegetarianismo, encuentra sus antecedentes en la antigua Grecia, así como la biodinámica fue impulsada por un filósofo moderno nacido en el imperio austrohúngaro

PROGRAMA

El programa se desarrolla en torno a diferentes ejes temáticos
Conceptos básicos y objetivos de la asignatura. La gastronomía como hecho cultural. Diferencias entre hecho culinario y gastronomía; la teoría del gusto.
La gastronomía en la antigüedad clásica. De la herboristería y la dietética. La distribución de la polis en función de la comida y el cultivo. Aristóteles: la categorización de los sabores del Liceo, de Brillat-Savarin, y las nuevas tendencias sobre lo sabroso.
La función simbólica de la comida: religión y el opio del pueblo: comportamientos propios y ajenos en torno a la mesa como marca moral.
La filosofía detrás del vegetarianismo, la frugalidad y la cocina como oficio degradado. Un banquete entre Pitágoras y Platón, la transmigración de las almas.
Marx y el vino: la teoría del valor nació de los viñedos. El vino como vínculo de unión con Friedrich Engels, como herencia familiar y como ejemplo del capitalismo.
Crítica al capitalismo: la revolución está en el carro de compra. La filosofía de Rudolf Steiner, sostenibilidad y slow food.

Bibliografía

Aduritz, Andoni e Inerarity, Daniel; Cocinar, comer vivir; Destino; 2012.
Berti Gabriela, Epicuro. El objetivo supremo de la filosofía es conseguir la felicidad; Ed. RBA; 2015.
Brillat-Savarin Jean Anthelme, Fisiología del gusto; Bruguera; 1986.
Caballero, Oscar; Comer es una historia; Planeta Gastro; Barcelona, 2018
Giménez García Francisco, La cocina de los filósofos; Ediciones Libertarias; 2002.
Infante Eduardo y Macía Cristina; Gastrosofía; Ed. Rosamerón; 2022.
Perullo, Taste as experience, the philosophy and aesthetic of food; Columbia University Press; New
York; 2016
Platón, El Banquete; Trad. Carlos García Gual; Ed. Alianza; 2013
Slingerland Edward, Borrachos: cómo comimos, bailamos y tropezamos en nuestro camino hacia la
civilización; Ed. Deusto; 2022.
Steel Carolyn, Ciudades hambrientas; Capitan Swing; 2021.

Día y horas:

Martes : de 16:00 a 17:30horas

Horas lectivas:

9 horas

Calendario:

noviembre: 5, 12, 19, 26
diciembre: 3, 10

Idioma:

Castellà

Modalitat virtual

Servei tècnic virtual: 93 606 56 92

Ponent:

Gabriela Berti: Professora tutora de la UNED Sènior

Inscripciones:

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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Para más información en el centro:

UNED Barcelona
Avinguda Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona
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