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Art i religió a l’antic Egipte (I).

Art i religió a l’antic Egipte (I).

Este curso se presenta como un curso transversal en el que haremos un recorrido por algunos de los principales monumentos del antiguo Egipto desde una perspectiva pluridisciplinar: por una parte, nos centraremos en la vertiente artística, por otra, intentaremos comprender esas obras de arte teniendo en cuenta las creencias religiosas de los antiguos egipcios.

Partimos de la idea de la comprensión y del disfrute del patrimonio histórico y artístico analizando las fuentes disponibles, sean primarias o secundarias. La extraordinaria conservación del patrimonio arquitectónico, arqueológico y documental egipcio permite poner en relación las obras con las mentalidades. La característica principal de los datos conservados hace que el mundo religioso y funerario prevalezca por encima de la documentación del mundo civil, de la misma manera que las obras referidas al faraón y a las élites predominan por encima de los objetos de arte relativos a la vida cotidiana del pueblo.

Enmarcaremos las obras en el momento histórico en el que se crearon, en este caso desde la Prehistoria, el Predinástico, la Época Tinita, el Reino Antiguo, el Reino Medio y la dinastía XVIII, haciendo especial hincapié en la mirada femenina, con el fin de incorporar la perspectiva de género y conocer algunas de las mujeres que dejaron huella en la cultura egipcia.

Parte de la información documental y gráfica se basa en la experiencia directa de trabajo arqueológico en el yacimiento de Oxirrinco (Egipto).

PROGRAMA

Las lecciones que incluye el curso son 15, cada lección se desarrollará en dos horas, lo cual completa las 30 horas lectivas.
1. Conceptos básicos de arte y religión: ¿en qué creían los egipcios y cómo lo representaban?
2. El origen del mundo: las cosmogonías.
3. Las primeras divinidades: arte y religión en el Predinástico.
4. El panteón egipcio y la representación escultórica.
5. Osiris y Set: Caín y Abel a la egipcia.
6. Los templos y la geografía divina.
7. Las pirámides, símbolo solar y funerario (I).
8. Las pirámides, símbolo solar y funerario (II).
9. La momificación: perdurar para la eternidad.
10. La preparación para el Más Allá: el ajuar funerario de Hetepheres.
11. Literatura egipcia: ¿ficción o mitología?
12. Las festividades de Karnak y Luxor: la Bella Fiesta del Valle y el festival de Opet.
13. La simbología en las joyas: amuletos y minerales.
14. Los libros funerarios de las tumbas del Valle de los Reyes.
15. Akhenatón: ¿el primer monoteísmo de la historia?

Bibliografia

ASSMANN, J., Egipto. Historia de un sentido. Madrid: Abada Editores, 2005.
AUFDERHEIDE, A.C., The scientific study of mummies. Cambridge University Press, 2003.
BARD, K., Introducción a la arqueología del antiguo Egipto, ed. Almuzara, 2023.
CASTEL, E. Diccionario de mitología egipcia. Madrid: Aldebarán Ediciones S.L., 1995.
CASTEL, E. Signos y símbolos de lo sagrado. Madrid: Aldebarán Ediciones S.L., 1999.
DD. AA., Los tesoros del Museo Egipcio. Barcelona: Ed. Folio, 2000.
ESTRADA, F., Entender y amar el arte egipcio. Tiempo de Historia, Barcelona: Ed. Crítica, 2012.
HORNUNG, E., El uno y los múltiples. Concepciones egipcias de la divinidad. Madrid: Ed. Trotta,1999.
IKRAM, S., Muerte y enterramiento en el antiguo Egipto, Ed. Nun. 2022.
KEMP, B. J., El Antiguo Egipto anatomía de una civilización. Barcelona: Ed. Crítica, 1992.
LÓPEZ, J. Cuentos y fábulas del antiguo Egipto. Madrid: Trotta, publicaciones de la Universidad de Barcelona (Pliegos de Oriente, 9), 2005.
NAUNTON, C. Cuaderno de notas de los egiptólogos. Barcelona: Blume, 2020.
PARRA, J.M. La historia empieza en Egipto. Eso ya existía en tiempos de los faraones. Barcelona: Ed. Crítica, 2011.
PARSONS, P. La ciudad del pez elefante: la vida de los griegos en el antiguo Egipto. Barcelona: Debate, 2009.
QUIRKE, S. La religión del antiguo Egipto. Madrid: Ed. Oberon, 2003.
REDFORD, D.B., Hablan los dioses. Diccionario de la religión egipcia. Barcelona: Ed. Crítica, 2003.
ROBBINS, G. Las mujeres en el antiguo Egipto. Madrid: Akal, 1996.
TEFNIN, R. “Élements pour une sémiologie de l’image égyptienne”. CdÉ 66 (1991): 60-88.
WILKINSON, R. H., Los Templos del Antiguo Egipto. Barcelona: Destino, 2002.
WILKINSON, R.H., Como leer el arte egipcio. Barcelona: Ed. Crítica, 2004.

Día y horas:

Jueves de 18:00 a 20:00 horas

Horas lectivas:

30 horas

Calendario:

septiembre: 26
octubre: 3, 10, 17, 24, 31
noviembre: 7, 14, 21, 28
diciembre: 5, 12, 19
enero: 9, 16

Idioma:

Catalán

Lugar:

UNED Sant Boi de Llobregat
Equipament municipal L’Olivera
Pl. Montserrat Roig, 1 1a planta
08830 Sant Boi de Llobregat

Ponentes:

Núria Castellano i Solé, Isabel García Trócoli : Profesoras tutoras de la UNED Senior

Inscripciones:

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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Para más información en el centro:

UNED Sant Boi de Llobregat
Equipament municipal L’Olivera
Pl. Montserrat Roig, 1 1a planta
08830 Sant Boi de Llobregat
Tel. 93 654 53 33
info@santboi.uned.es

 

Descobreix el món de la fotografia amb el mòbil

Descobreix el món de la fotografia amb el mòbil

La invención de la fotografía formó parte de la revolución industrial del siglo XIX poniendo el retrato al alcance de la burguesía. La llegada de la fotografía móvil ha supuesto la democratización del 8º arte. Todo el mundo puede documentar un lugar, un evento o expresarse a través de imágenes que pueden crearse en un solo click.

El avance tecnológico de la fotografía móvil ha profesionalizado esta herramienta y ya es común su uso entre fotoperiodistas y videógrafos. Pero para hacer un uso profesional de las cámaras de estos dispositivos es necesario conocer su uso en la práctica así como entender los parámetros fotográficos y poder utilizar las cámaras de los móviles en modo pro o manual.

Este es el objetivo del curso, entender el uso de las cámaras de los móviles así como los parámetros fotográficos de manera práctica en cada sesión y crear un proyecto de fotografía participativa de tipo documental o artístico.

PROGRAMA

1. La fotografía, desde su invención a la fotografía móvil. Formato, tipos de archivos y sistemas operativos.
2. Fotografía móvil modo automático: óptica, sensores e inteligencia artificial.
Funcionamiento básico del móvil en modo automático.
3. Edición fotográfica.
4. La luz, factor determinante de la fotografía. Temperatura de color.
5. Funcionamiento de la cámara del móvil en modo manual. Velocidad de obturación.
6. Práctica lightpainting.
7. Funcionamiento de la cámara del móvil en modo manual. ISO y compensación de exposición.
8. Composición y estética. Reglas fotográficas.
9. El color y su psicología.
10. Tipos y estilos fotográficos.
11. Visita a una exposición fotográfica.
12. Práctica fotográfica en interior.
13. Práctica fotográfica en exterior.
14. Elección y análisis fotográfico de las prácticas
15. Dudas, debate y cierre del curso

Bibliografía

Burkholder, Dan. Fotografía artística con el iPhone. Madrid : Tutor, DL 2012
Campany, David. Arte y fotografía. Londres, [etc.] : Phaidon, 2006
Darlow, Andrew. 50 técnicas para dominar la fotografía digital. Madrid : Anaya Multimedia, 2018.
Drew, Helen. Fundamentos de la fotografía : introducción a los principios de la fotografía contemporánea. Barcelona : Blume, 2006.
Easterby, John. 150 proyectos de fotografía : técnicas esenciales, ejercicios y proyectos.
Barcelona : Blume, 2010.
Fier, Blue. La Composición en la fotografía. Madrid : Anaya Multimedia, cop. 2010.
George Eastman House. Historia de la fotografía : de 1839 a la actualidad. Köln : Taschen, 2010.
Lewis, Emma. …Ismos para entender la fotografía. Madrid : Turner, cop. 2017
Marzal Felici, José Javier. Cómo se lee una fotografía : interpretaciones de la mirada. Madrid : Cátedra, 2007
Rivas, Rodrigo. La Fotografía móvil. Madrid : Anaya Multimedia, cop. 2015.
Rivas, Rodrigo. Fotografía con móviles : visión y ténica fotográfica. Madrid : Anaya Multimedia, [2020]
Short, Maria. Contexto y narración en fotografía. Barcelona : Gustavo Gili, cop. 2013.
Williams, Val. Cuando la fotografía es un arte : 80 obras maestras y los secretos de su éxito. Barcelona : Lunwerg, cop. 2012.

Día y horas:

Martes de 16:00 a 18:00 horas

Horas lectivas:

30 horas

Calendario:

septiembre: 24
octubre: 1, 8, 15, 22, 29
noviembre: 5, 12, 19, 26
diciembre: 3,10,17
enero: 14, 21

Idioma:

Catalán

Lugar:

UNED Sant Boi de Llobregat
Equipament municipal L’Olivera
Pl. Montserrat Roig, 1 1a planta
08830 Sant Boi de Llobregat

Ponente:

Eli Pedrosa Tapias: Profesora tutora de la UNED Senior

Inscripciones:

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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Para más información en el centro:

UNED Sant Boi de Llobregat
Equipament municipal L’Olivera
Pl. Montserrat Roig, 1 1a planta
08830 Sant Boi de Llobregat
Tel. 93 654 53 33
info@santboi.uned.es

 

Monarquies dinàstiques islàmiques: Des de l’Edat Mitjana a l’actualitat

Monarquies dinàstiques islàmiques: Des de l’Edat Mitjana a l’actualitat

Según los musulmanes, el Islam carece de reyes o debiera al menos ser así, por eso, el buen musulmán debe aborrecer las monarquías dinásticas y luchar contra su instauración. Es más, desde el punto de vista del chiismoduodecimano, los musulmanes deben luchar contra cualquier tipo de gobierno. Para un musulmán, los reyes ni son ejemplares ni es algo propio de la cultura islámica sino una mala interpretación interesada de El Corán, evidentemente, de una serie de familias que convertidas en dinastías han gobernado y gobiernan en los países islámicos.

Actualmente la monarquía dinástica islámica es la forma de gobierno en Marruecos, Arabia Saudí, Bahrein, Brunéi, Emiratos Árabes Unidos, Jordania, Kuwait, Malasia, Omán, Qatar y Siria -este con matices-. Es decir, si contemplamos el amplio espectro del mundo musulmán, son pocos los Estados islámicos regidos por reyes, emires o sultanes. Curiosamente, la forma de gobierno más extendida entre los países islámicos es la República, claro que para el pueblo lo mismo da un monarca absoluto que un presidente autócrata, si ambos son dictadores.

Las élites en forma de monarquías dinásticas consiguen subyugar al pueblo y justifican su gobierno bajo un poder central de hombres que dicen ser descendientes del Profeta Muhammad.

PROGRAMA

Introducción

• Vocabulario básico.
• Ramas del chiismo.
• Muhammad, como punta del iceberg dinástico.
• Los primeros cuatro califas.

Dinastías islámicas históricas analizadas (alfabéticamente)

• Abbasí
• Almohade
• Almorávide
• Ayúbida
• Búyida
• Dinastías afganas
• Dinastías kurdas
• Fatimí
• Gaznávida
• Idrisí
• Mameluca
• Mogol
• Omeya
• Osmanlí (otomana)
• Paishtu
• Rostomita
• Safávida
• Selyúcida

Dinastías islámicas en la actualidad (por países). Política y sociedad

• Jordania (hachemíes)
• Oman (al Busaidi)
• Kuwait y EAU (as Sabah y an Nahyan)
• Arabia Saudí (saudíes y wahabíes)
• Bahrain y Qatar (al Jalifa y athThani)
• Siria (al Assad)
• Marruecos (alauíes)

Bibliografía

A lo largo del curso se dará la bibliografía específica que corresponda a cada parte del programa.

 

Día y horas:

Jueves de 09:00 a 11:00 horas

30 horas lectivas

Calendario:

septiembre: 12, 19 y 26
octubre:  17, 24 y 31
noviembre: 7, 14, 21 y 28
diciembre: 5, 12 y 19
enero: 16 y 30

Idioma:

Catalán – Castellano

Lugar:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona

Ponente:

Jordi Belloso Rimbau: Profesor tutor de la UNED Senior

Inscripciones:

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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Para más información en el centro:

UNED Barcelona
Avinguda Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona
senior@barcelona.uned.es

 

Història de Barcelona a través de les seves institucions

Història de Barcelona a través de les seves institucions

Proponemos un curso de historia de Barcelona en el que, teniendo como eje conductor la historia de sus instituciones más representativas, se ofrezca un conocimiento integral de la historia completa de la ciudad.

Las diversas sesiones seguirán un itinerario temático en el que, siguiendo los principales acontecimientos históricos y sociales que han vivido estos “organismos de Barcelona”, pueda verse como la ciudad se ha ido desarrollando a lo largo de los siglos en una visión multisectorial.

En este sentido, el curso se centra especialmente en las instituciones más representativas de los factores y elementos más destacables para el conocimiento de la historia política, económica, social y cultural de Barcelona.

PROGRAMA

1. Introducción. Fuentes, historiografía y recursos.
2. Las principales etapas en la historia de Barcelona.
3. El Consell de Cent. La soberanía de la ciudad.
4. El Ayuntamiento. La gestión municipal.
5. La Generalitat. La capitalidad.
6. La Catedral. Religión, sociedad y poder.
7. El gremio de tenderos revendedores. Comunidad y trabajo.
8. La Junta de Comercio. Economía, formación y progreso.
9. La Universidad. Educación y conocimiento.
10. El Principal y el Liceo. Cultura y representación.
11. El puerto. Estructura e intercambio.
12. El castillo de Montjuïc y la montaña. Represión y servicio.
13. El Hospital General. Sanidad y ciudadanía.
14. La red de mercados. El proveimiento esencial.
15. El Archivo de la Ciudad. Documentación e historia.

Bibliografía

Salvador Sanpere i Miquel, Barcelona. Son passat, present i porvenir.
Francesc Carreras Candi, La ciutat de Barcelona, Barcelona, Martín, 1916.
Agustí Duran i Sanpere, Barcelona i la seva història (3 vols.), Barcelona, Curial
Santiago Sobrequés (dir.), Història de Barcelona (10 vols.), Barcelona, Ajuntament de Barcelona-Enciclopèdia Catalana
Barcelona Quaderns d’Història, Ajuntament de Barcelona, Arxiu Històric de la Ciutat de Barcelona.
Enric Calpena, Barcelona. Una biografia, Barcelona, Edicions 62.
Marc Andreu, Barris, veïns i democràcia : el moviment ciutadà i la reconstrucció de Barcelona (1968-1986), L’Avenç, 2015.
Ramon Alberch (dir.), Els barris de Barcelona, Enciclopèdia Catalana i Ajuntament de Barcelona, 1997-2000, 4volums.

Día y horas:

Miércoles

Grupo 1: de 09:00 a 11:00 horas

Grupo 2: de 11:30 a 13:30 horas

30 horas lectivas

Calendario:

septiembre: 18 y 25
octubre: 2, 9, 16, 23 y 30
noviembre: 6, 13, 20 y 27
diciembre: 4, 11 y 18
enero: 15

Idioma:

Catalán

Lugar:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona

Ponente:

Xavier Cazeneuve i Descàrrega: Profesor tutor de la UNED Senior

Inscripciones:

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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Pata más información en el centro:

UNED Barcelona
Avinguda Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona
senior@barcelona.uned.es

 

Històries curioses contades des de la neurociència.

Històries curioses contades des de la neurociència.

“Santiago salió de su casa con unos ojos que veían todo lo que acontecía fuera, pero con la mente perdida en una reciente ruptura amorosa, viendo sin ver. En las últimas semanas, había dormido un promedio de dos horas diarias y, por ende, sentía que le costaba pensar con claridad por la falta de sueño. Apenas había probado bocado y sentía un profundo vacío en su estómago. Había sufrido en su cuerpo los efectos deletéreos del estrés al no poder bregar de forma efectiva con esa ruptura. Sentía una profunda tristeza y todos sus recursos cognitivos quedaban menoscabados, atrapados en un espeso letargo del que no podían deshacerse.

Caminaba sin una dirección determinada. Mentalmente, repasaba todo lo que había acontecido meses atrás, intentando atisbar algún resquicio de indicios que pudieran explicar por qué había acabado todo de forma tan repentina con Amaya. Dejándose llevar por esas ideas, que de forma reiterada poblaban su pensamiento, se metió en un callejón que parecía no tener salida. En ese momento, la lluvia empezó a empapar con suavidad a Santiago. Las gotas frías que golpeaban con suavidad sobre su cabeza eran interpretadas por el cerebro de Santiago como una salva de caricias que parecía aliviar parte de la carga mental que portaba. Los charcos del suelo reflejaban con movimiento la luz anaranjada de una farola que pretendía arrojar algo de claridad a un callejón sumido en la penumbra. Era como el preludio de algo que iba a acontecer.

De repente, notó una intensa quemazón en el vientre, como si un aguijón de un gran insecto lo hubiera lacerado con fuerza. Instintivamente, se puso la mano y se encogió sin saber qué estaba sucediendo. La segunda bala impactó sobre el hombro, resquebrajando los huesos. Esa sí dolió. La tercera y la cuarta fueron a parar al pecho, ahogando cualquier atisbo de vida que pudiera esperarse. Durante unos segundos, antes de morir, su cerebro evocó la canción <<Grândola, Vila Morena>>, acompañándola de algunas imágenes y recuerdos que lo habían marcado durante su vida. A reglón seguido, cayó de rodillas, para desplomarse con fuerza sobre el mojado pavimento. Súbitamente, un ruido blanco reemplazó a la canción, sumiéndolo todo en una profunda oscuridad. Un ruido infinito que absorbió lo último que quedaba de Santiago.

La sangre que emanaba de sus heridas se iba diluyendo con el agua, dibujando unos círculos ocres que iban desapareciendo por una alcantarilla. Cuando lo encontraron, su cuerpo yacía frío bajo la lluvia. Su mano izquierda, ya sin vida, se aferraba con fuerza a una pequeña pieza de piedra labrada en forma de prisma rectangular que se había desprendido del empedrado de la acera. Era como si quisiera aferrarse a la vida, como si no quisiera marcharse.”

El fragmento anterior parece extraído de una novela negra, pero en el fondo trata sobre el cerebro humano. ¿Qué sucede cuando este deja de funcionar? ¿Qué pasa con nuestra individualidad y con el ‘yo’ que nos define cuando nuestras neuronas dejan de comunicarse de forma efectiva entre ellas? ¿Qué pasa en nuestro cerebro cuando nos enamoramos? ¿Por qué dormimos y por qué nos sentimos aletargados cognitivamente cuando las horas de sueño son insuficientes? ¿Qué implicaciones tiene el estrés sobre nuestro organismo y cómo podemos combatir sus efectos deletéreos? ¿Cómo se almacenan nuestros recuerdos y cómo se evocan? ¿Cómo construye nuestro cerebro las percepciones del mundo que nos rodea? ¿Qué nos emociona y cómo tomamos las decisiones cada día?

PROGRAMA

1. Las mariposas del alma: pinceladas sobre el funcionamiento del sistema nervioso.
2. El circo de las ilusiones.
3. El caso de la mujer que podía ver con su lengua.
4. La paciente que no conocía el miedo.
5. El extraordinario caso del hombre que vivió con un agujero en su cabeza.
6. En el cerebro del asesino.
7. El paciente que vivía en un presente permanente.
8. La mujer que percibía a su cuerpo como la prisión de su identidad.
9. La máquina que podía producir más placer que el de un orgasmo.
10. El caso de Óscar y del gladiador.
11. El hombre que se enfrentaba a sus miedos durante el sueño.
12. ¿Qué podemos hacer para tener una buena salud cerebral?

Bibliografía

Redolar, D. (2024). La mujer que podía ver con la llengua y otras historias contadas desde la neurociencia. Barcelona: Editorial Grijalbo.

Sapolsky, R. (2018). Compórtate. Madrid: Capitán Swing.

Día y horas:

Jueves de 09:00 a 11:00 horas

30 horas lectivas

Calendario:

septiembre: 19 y 26
octubre: 3, 10, 17, 24 y 31
noviembre: 7, 14, 21 y 28
diciembre: 5, 12 y 19
enero: 16

Idioma:

Catalán

Lugar:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona

Ponente:

Diego Redolar Ripoll: Profesor tutor de la UNED Senior

Inscripciones: Plazas agotadas

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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