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Història de les Religions. Les tradicions orientals

Història de les Religions. Les tradicions orientals

Las Religiones son de las primeras manifestaciones que la humanidad construye desde los inicios de la época Antigua. Incluso en la Prehistoria los primeros interrogantes que podríamos denominar filosóficos que los seres humanos comienzan a hacerse, dan lugar a las religiones como respuesta de la humanidad al sentido de su existencia, su origen y su horizonte, sobre todo a raíz de los fallecimientos de seres queridos y ante el interrogante de la muerte. A lo largo de la Historia, las Religiones se van desarrollando, diversificando, y dan respuestas en cada civilización a las inquietudes espirituales y de transcendencia. Sus expresiones son diferentes, sus libros sagrados y su organización interna también, incluso los ritos y cultos, y también las visiones sobre el mundo, la humanidad, Dios, la energía, el universo, el más allá y la otra vida, etc.

En la actualidad, la religión no ha perdido interés, pero sí ha tomado nuevos y diversificados caminos que hablan de espiritualidades muy arraigadas en las identidades y esencias humanas, que hablan a las personas del hoy y del mañana. Métodos como el silencio, la meditación, la contemplación, y propuestas orientales, así como nuevos paradigmas teológicos hacen que el ser humano de hoy se pregunte cómo se puede continuar el camino de las religiones milenarias en el hoy abriendo caminos de futuro.

Este curso consta de dos partes, y en esta primera parte se van a tratar las tradiciones espirituales orientales.

Objetivos:

  • Conocer el sentido de la religiosidad y la importancia de las religiones, así como del tesoro que acogen.
  • Descubrir cuáles son las característiques fundamentales de cada religión, y sus atributos y particularidades.
  • Profundizar en el sentido de las tradiciones religiosas a partir de toda la sabiduría que atesoran.
  • Preguntarse qué papel tiene la espiritualidad más allá de las religiones y creencias.
  • Conocer métodos de meditación, contemplación y silencio como ejes principales para llegar a la trascendencia del ser humano y a la interioridad espiritual.

Metodología:

La metodología de las sesiones consistirá en una presentación teórica de aproximadamente 75′, la emisión de algún vídeo expositivo, aclaratorio o que predispondrá para el debate de máximo 15′ en total, y espacio para el diálogo/debate/preguntas de 30′. En las sesiones de lectura nos centraremos en textos previamente aportados que serán motivo de debate y profundización en las sesiones.
Se facilitará parte de la bibliografía digitalizada, así como las presentaciones de cada sesión.

PROGRAMA
  1. Introducción al hecho religioso y a la historia de las religiones.
  2. Introducción a la interioridad, la espiritualidad y la psicología transpersonal.
  3. Historia de las primeras experiencias pre-religiosas y de las religiones ancestrales.
  4. Historia de las religiones antiguas 1: Oriente Próximo y Mediterráneo (Mesopotamia, Egipto, Grecia y Roma)
  5. Historia de las religiones antiguas 2: América, África y Asia
  6. Las religiones noduales u oceánicas: similitudes y diferencias
  7. Hinduismo1/2
  8. Hinduismo 2/2
  9. Lecturas Hinduismo
  10. Budismo 1/2
  11. Budismo 2/2
  12. Lecturas Budismo
  13. Taoísmo 1/2
  14. Taoísmo 2/2
  15. Lecturas Taoísmo
Bibliografia

BLÁZQUEZ, J.M., MARTÍNEZ-PINNA, J., MONTERO, S., Historia de las Religiones Antiguas: Oriente, Grecia y Roma, Cátedra, Madrid, 2011.
CORBÍ, Marià, Hacia una espiritualidad laica: sin creencias, sin religiones, sin dioses, Herder, Barcelona, 2007.
DÍAZ, Carlos, Manual de Historia de las Religiones, Desclée de Brouwer, Bilbao, 2004.
DÍEZ DE VELASCO, Francisco, Breve historia de las religiones, Alianza Editorial, Barcelona, 2002.
ELÍADE, M., Historia de las creencias y las ideas religiosas I. De la Edad de Piedra a los Misterios de Eleusis. Paidós, Barcelona, 1999.
FILORAMO, G., MASSENZIO, M., RAVERI, M., SCARPI, P., Historia de les Religiones, Crítica, Barcelona, 2000.
GUARDANS, Teresa, Les claus del silenci, Helios, Barcelona, 2021.
MAIN, John, Una palabra hecha silencio. Guia para la meditación cristiana. Sígueme, Madrid, 2008.
MORALES DE CASTRO, JORGE, Historia de las religiones. La gran proyección del ser humano, Editorial Libsa, Madrid, 2018.
SMITH, HUSTON, Las religiones del mundo, Kairós, Barcelona, 2017.

Día y horas:

Lunes de 9:00 a 11:00 horas

30 horas lectivas

Calendario:

septiembre: 14, 21 y 28
octubre: 5, 19 y 26
noviembre: 2, 9, 16, 23 y 30
diciembre: 14
enero: 11 y 18
febrero: 1

Idioma:

Catalán

Lugar:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona

Docente:

Xavier Garí de Barbarà

    ¡Plazas agotadas!

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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Para más información:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona
senior@barcelona.uned.es

Gaudí i l’arquitectura dels somnis

Gaudí i l’arquitectura dels somnis

En el año del centenario de Antoni Gaudí, este curso analiza sus obras como uno de los procesos más innovadores y estructuralmente disruptivos de la modernidad arquitectónica europea. A través de sus creaciones fundamentales, se estudia cómo el modernismo en Cataluña redefine la relación entre espacio, estructura, técnica y significado. El programa combina el análisis formal y constructivo con la lectura cultural del patrimonio, incorporando visitas a edificios clave de su legado.

El objetivo es entender Gaudí no como un caso excepcional aislado, sino como un sistema arquitectónico coherente que articula forma, estructura y pensamiento. Su obra se presenta, así como un campo de tensiones entre innovación técnica, simbología y modernidad urbana.

Objetivos:

  • Analizar críticamente la figura de Antoni Gaudí como arquitecto, diseñador y productor de sistemas espaciales complejos.
  • Estudiar la arquitectura modernista de Cataluña en su contexto cultural, social y productivo de finales del siglo XIX e inicios del XX.
  • Desarrollar herramientas de interpretación formal, estructural y simbólica aplicables al análisis de la arquitectura.
  • Profundizar en los procesos de innovación técnica y formal de la arquitectura catalana del cambio de siglo.
  • Desarrollar la capacidad de la lectura del espacio arquitectónico en términos de estructura, forma y función.

Metodología:

Durante las clases se mostrará mucho material gráfico y también se utilizarán los recursos que nos ofrecen las herramientas digitales de geovisualización (Google Maps, Street View) que nos permitirán acercarnos virtualmente a las obras modernistas para comentarlas y analizarlas y poner, de esta manera, el conocimiento en común.

Como material complementario a las explicaciones, se enviará, semanalmente, un dossier en pdf donde se sintetizan los contenidos expuestos en cada sesión.

PROGRAMA

BLOQUE 1. CONTEXTO, FORMACIÓN Y LENGUAJE

1:  Introducción. Reus y la formación inicial. La Escuela de Arquitectura de Barcelona. Primeras influencias y maestros.

2:  El lenguaje arquitectónico de Gaudí.
La naturaleza como modelo estructural. La geometría como herramienta: parábola, catenaria, hiperboloide y helicoide. Estructura, forma y función. Experimentación constructiva y maquetas funiculares. Absorción simbólica y religiosa del lenguaje arquitectónico. Catalanismo cultural y espiritualidad como marco ideológico y simbólico.

3: Arte total: arquitectura, diseño y objeto.
Gaudí como diseñador integral. Requisito, interiores y objetos. Artes aplicadas y artesanía como parte del sistema arquitectónico. Proyectos decorativos efímeros y control global del espacio.

BLOQUE 2.- PRIMERAS OBRAS Y DEFINICIÓN DEL LENGUAJE

4: Las primeras obras (1878-1885).
Obrera Mataronense (1878). Casa Salvador Pagès (1878-1883). Farmacia Gibert (1879). Casa Vicens (1883-1888). Finca Güell (1884-1887). Primeras soluciones estructurales y ornamentales. La transición entre el historicismo al lenguaje propio.

5: Visita a la Obrera Mataronense

BLOQUE 3.- MADUREZ Y ENCARGOS DE LA BURGUESÍA

6: La madurez creativa (1886-1906). Palacio Güell (1885-1889). Colegio de las Teresianas (1888-1890). Proyecto de reforma de la Casa de la Ciudad (1888). Bodegas Güell del Garraf (1895-1897). Park Güell (1900-1914). Casa Aleix Clapés (1899-1900). La consolidación del sistema estructural gozará. Diversificación tipológica y formal.

7: Visita al Palau Güell de Barcelona

8:  Proyectos burgueses fuera de Barcelona. La expansión territorial del lenguaje Gaudí. Kioscos de Comillas (1881-1882). El Capricho (1883-1885). Palacio Episcopal de Astorga (1889-1893). Casa Botines (1891-1902). Proyecto Misiones franciscanas de Tánger (1892).

9: Visita al Park Güell de Barcelona

10: La madurez creativa (1886-1906).
Torre Bellesguard (1900-1909). La transformación del Ensanche y la evolución del lenguaje disfruta en el contexto de la ciudad burguesa. Casa Calvet (1900). Casa Batlló (1904-1906). Chalet de El Catllaràs (1901-1908). Casa Milán (1906-1910).

11: Pasea Arquitectura gaudiniana por el Eixample: Casa Calvet, Casa Milà y Casa Batlló

BLOQUE 4.- LOS PROYECTOS RELIGIOSOS

12: La arquitectura religiosa como sistema de investigación estructural, tipológica y simbólica en la obra de Gaudí. Cripta de la Colonia Güell (1898-1914). Proyecto del Santuario de la Misericordia de Reus (1903). Intervención en la Catedral de Mallorca (1903-1914). Primer misterio de la Gloria del Rosario de Montserrat (1903-1907). Escuelas de la Sagrada Familia (1908-1909).

13: Sagrada Familia (1884-1926).

14:  Visitamos la Sagrada Familia

BLOQUE 5.- LA PATRIMONIALIZACIÓN DE GAUDÍ

15:  Gaudí. Patrimonio Mundial. Gaudí después de Gaudí: La continuación de la Sagrada Familia, los elementos de Bellesguard, la reconstrucción de las Escuelas de la Sagrada Familia y las propuestas contemporáneas de construcción de la capilla de Rancagua y la fachada del Santuario de la Misericordia de Reus. La revalorización contemporánea de Gaudí. Las obras declaradas Patrimonio Mundial por la UNESCO. El mito Gaudí: el arquitecto como motor turístico. Procesos de patrimonialización y construcción de la figura de Gaudí como icono cultural y turístico. El impacto del turismo de masas.

INFORMACIÓN IMPORTANTE

Las salidas se intentarán programar prioritariamente los lunes por la mañana dentro del horario del curso. No obstante, algunos equipamientos pueden permanecer cerrados este día, lo que puede requerir reprogramar la visita en otra fecha. El coste de las visitas no está incluido en la matrícula del curso.

 

Bibliografía

AAVV. (2025). Gaudí x Gaudí. Triangle Books.
Bassegoda, J. (1988). Gaudí. Salvat.
Bassegoda, J. (1989). El gran Gaudí. Ausa.
Bassegoda, J. (1984). Antoni Gaudí. Fundació Caixa de Pensions.
Bonet, M.; Domingo, E. (2026). Gaudí és de Reus / Gaudí és de Riudoms. Peu de mosca.
Curti, C.; Vivas, P. (2025). El meu Gaudí. La biografia escrita pels seus amics. Triangle Books, 2025
Puig, Jaume de (2004). Gaudí, els Güell i el Palau. Diputació de Barcelona.
Puig, I. (1986). El temple de la Sagrada Família. Nou Art Thor.
Puig, A. (2024). Antoni Gaudí, vida y obra. Arpa.
Puig, A. (2015). Pensamiento de Gaudí., Compilación de textos y comentarios. Duxelm
Ràfols, J. F. (2011). Gaudí 1928. Edicions UPC.
Tarragona, J.M. (1999). Gaudí o Espacio, luz y equilibrio. Proa.
Torres, J. (2023). El Gaudí que no ens han explicat. Cossetània.

Día y horas:

Lunes de 10:30 a 12:30 horas

30 horas lectivas

Calendario:

septiembre: 14, 21 y 28
octubre: 5, 19 y 26
noviembre: 2, 9, 16, 23 y 30
diciembre: 14
enero: 11 y 18
febrero: 1

Idioma:

Catalán

Lugar:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona

Docente:

Carles Sàiz i Xiqués

   ¡Plazas agotadas!

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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Para más información:

UNED Barcelona
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08016 – Barcelona
senior@barcelona.uned.es

Bossa nova. Música sota el sol de Rio

Bossa nova. Música sota el sol de Rio

La Bossa Nova, nacida a finales de los años 50 en Río de Janeiro, representa uno de los movimientos musicales más significativos y emblemáticos de Brasil. Este género, con figuras centrales como João Gilberto, Antônio Carlos Jobim y Vinicius de Moraes, combinó la samba tradicional con armonías sofisticadas del jazz y un canto íntimo y minimalista, creando un estilo suave, refinado y relajante que cautiva todavía hoy.

Su estética sonora, basada en guitarras sutiles, percusión discreta y voces delicadas, invita a la escucha atenta y al disfrute de la sensualidad y la poesía cotidiana. El valor cultural de la bossa nova va más allá de la música: es una expresión de la modernidad brasileña de los años 50 y 60, reflejando un momento de innovación artística, cosmopolitismo e identificación con las ciudades costeras de Brasil. Las letras poéticas y las melodías elegantes reflejan la vida urbana, la naturaleza y la sensibilidad brasileña, convirtiendo la bossa nova en una herramienta de transmisión cultural universal.

La influencia de la bossa nova ha sido transversal e internacional. En el jazz, artistas como Stan Getz y colaboraciones con Astrud Gilberto llevaron el sonido brasileño a las escenas de Nueva York y Europa. En el pop, músicos como Sérgio Mendes fusionaron la bossa nova con melodías más accesibles, creando un puente entre culturas. Hoy, las texturas de la bossa nova también influyen en la música electrónica y en estilos lounge, chill-out y nu-jazz, mostrando su capacidad de renovación y adaptación a nuevos contextos sonoros.

La bossa nova destaca por su sofisticación armónica, su ritmo sutilmente sincopado y su atmósfera intimista, que han inspirado a generaciones de músicos y productores. Su naturaleza relajante y sensual la ha convertido en un lenguaje universal para expresar emoción, elegancia e identidad cultural brasileña.

Un curso dedicado a la bossa nova permite entender cómo la música puede reflejar una cultura y, al mismo tiempo, transformarse en un fenómeno global. El estudio de sus composiciones, artistas e influencias ofrece una visión integral de la música brasileña y de su capacidad de influir en múltiples géneros contemporáneos. La bossa nova es, así, un ejemplo claro de cómo un movimiento artístico local puede tener un impacto global, enriqueciendo la percepción del arte sonoro y de la cultura musical a nivel mundial.

Objetivos:

  • Valorar los elementos distintivos de la cultura brasileña y su contexto social e histórico durante los años 50 y 60.
  • Valorar los elementos distintivos de la Bossa Nova: armonía, ritmo sutil, estética relajante y refinada, y su expresividad poética.
  • Conocer los hechos, obras y personajes más importantes relacionados con la Bossa Nova, como João Gilberto, Antônio Carlos Jobim y Vinicius de Moraes.
  • Adquirir un sustrato cultural y musical que permita entender la evolución de la música brasileña desde la samba tradicional hasta la Bossa Nova y su influencia en movimientos posteriores (MPB, Tropicália, jazz brasileño).
  • Crear interés por todo aquello que tiene un valor artístico y cultural dentro de la música brasileña, dando énfasis a los compositores e intérpretes clave.
  • Valorar la música como medio de comunicación y expresión personal, tanto en el ámbito emocional como social, destacando el impacto de la Bossa Nova a nivel global.
  • Profundizar en la historia de la música brasileña y su conexión con movimientos internacionales como el jazz, el pop y la música lounge.
  • Respetar y reconocer todas las manifestaciones musicales, valorando especialmente la innovación armónica y rítmica propia de la Bossa Nova.
  • Reconocer y valorar los hechos extramusicales que influyeron en el movimiento, como los cambios sociales, urbanos y culturales del Brasil de mediados del siglo XX.
  • Crear debates sobre el patrimonio musical brasileño y su proyección internacional.
  • Identificar los hechos más representativos del entorno musical brasileño y su difusión global.
  • Descubrir la Bossa Nova como un universo sonoro capaz de proporcionar sensaciones auditivas e intelectuales sutiles, sofisticadas y emotivas.
  • Analizar la voz, la guitarra y los arreglos que definen la estética de la Bossa Nova, y su influencia sobre otros géneros musicales.
  • Estudiar cómo la Bossa Nova ha influido en otras artes, especialmente en el cine, la literatura, la pintura y el diseño sonoro contemporáneo.
  • Explorar su relación con otros géneros musicales internacionales como el jazz, el pop, el soul y la electrónica.
  • Incentivar la práctica interpretativa y la comprensión de los recursos musicales de la Bossa Nova, tanto en versión instrumental como vocal.
  • Reflexionar sobre la capacidad de la música brasileña de combinar identidad local y proyección global, y su relevancia cultural actual.

Metodología:

Las sesiones combinarán la clase magistral, el debate con los alumnos, la audición de piezas musicales, la proyección de vídeos y la interpretación de ejemplos por parte del profesor.

Se utilizarán los recursos que ofrece internet para el desarrollo de las clases y también fotocopias (si son necesarias) para facilitar una mejor comprensión de los contenidos por parte del alumnado. Se crearán diálogos y debates con los estudiantes con el fin de favorecer la asimilación de las materias explicadas.
También se dispondrá de un teclado para ejemplificar o aclarar conceptos desde un punto de vista estrictamente musical. Dentro de cada unidad habrá una parte dedicada a adquirir ciertos conocimientos generales que ayudarán al alumno o alumna a comprender las partes más técnicas de esta asignatura.

Los alumnos podrán utilizar como apoyo todo el abanico de posibilidades que ofrece internet en la preparación y desarrollo de la asignatura (YouTube, Spotify, iTunes, etc.). El profesor ofrecerá además listados de enlaces donde se podrá encontrar toda esta información.
Asimismo, se dispondrá de una oferta bibliográfica donde el alumno podrá adquirir y ampliar sus conocimientos.
En la última sesión del curso se realitzarà un pequeño concierto, por parte del professor, relacionado con la temàtica que se ha trabajado.

 

 

PROGRAMA

1. ¿Qué es la bossa nova?
Contenidos:
● Qué significa “bossa nova”.
● Características básicas: voz suave, ritmo relajado, atmósfera íntima.
● Diferencias con la samba y el jazz.
● Audiciones guiadas iniciales.

2. El Brasil de los años 50: contexto social y cultural
Contenidos:
● Brasil urbano y modernización (Río de Janeiro).
● Clase media y vida bohemia.
● Influencia del cine, la arquitectura y la poesía.
● La juventud y la idea de modernidad.

3. Raíces musicales: samba, jazz y canción brasileña
Contenidos:
● La samba tradicional.
● Jazz norteamericano y cool jazz.
● Canción popular brasileña antes de la bossa nova.

4. Los fundadores: el núcleo inicial
Protagonistas:
● João Gilberto (padre de la bossa nova)
● Antônio Carlos Jobim
● Vinicius de Moraes

Contenidos:
● Nacimiento del estilo.
● La revolución de la guitarra y la voz.
● “Manhã de Carnaval” / “Chega de Saudade” / “Garota de Ipanema” / “Desafinado”.

5. La estética de la bossa nova
Contenidos:
● La voz íntima (anti-dramatismo).
● El ritmo “balanceado”.
● Minimalismo y sofisticación.
● Letras: amor, ciudad, melancolía.

6. La explosión internacional
Contenidos:
● Llegada a EE. UU.
● El concierto del Carnegie Hall (1962).
● Fusión con el jazz.

Figuras clave:
● Stan Getz
● Astrud Gilberto

7. Canciones icónicas, artistas icónicos
Contenidos:
● Compositores, cantantes y temas más icónicos de la bossa nova.
● Elis Regina, Nara Leão, Roberto Menescal, Baden Powell, Sérgio Mendes, Sylvia Telles, Carlos Lyra, etc.

Dinámica:
● Biografías de los compositores y cantantes.
● Curiosidades y versiones.
● Análisis y audiciones de las canciones más representativas.
● Interpretación al piano de las canciones por parte del professor.

8. La bossa nova hoy
Contenidos:
● Influencia en el pop y el jazz moderno.
● MPB y Tropicália.
● Versiones modernas dentro del jazz y composiciones contemporáneas.

Artistas relacionados:
● Caetano Veloso, Ivan Lins, Eliane Elias, Maria Bethânia, Chico Buarque, Gilberto Gil, Elis Regina, etc.

Dinámica:
● Biografías de los compositores y cantantes.
● Curiosidades y versiones.
● Análisis y audiciones de las obras más representativas.
● Interpretación al piano de las canciones por parte del professor.

Bibliografía

– Historia de la música occidental. Donald J. Grout (Alianza Música)
– Diccionari de la música. Roland de Candé (Edicions 62)
– Curso de formas musicales. J. Zamacois (Labor)
– Música 4. Rosa Alemany (Ed. Teide)
– Música y palabras. Rafael Esteve (Océano)
– Vida y música de Bill Evans. Petter Pettinger (Globalrythm)
– Historias curioses del jazz. Lawrence Lindt (Ma non troppo)
– Enciclopèdia “Maestros del jazz” (Planeta Agostini)
– Jazz. La historia completa. Julia Rolf (Ma non troppo)
– Historia del jazz moderno. Frank Tirro (Ma non troppo)
– Jazz. Merwin Cooke (Ediciones Destino)
– Cien Bandas sonores en la historia del cine. Roberto Cueto (Nuer)
– Enciclopèdia “Cinema & Música” (Salvat)
– Atlas de la música (Alianza Atlas)
– Música. Magda Güell, Lys Vilà (Barcanova)
– El lenguaje de la armonia. Lluís Vergés (Boileau)
– Si Beethoven pogués escoltar-me. Ramon Gener. ARA llibres.
– L’amor et farà immortal. Ramon Gener. ARA llibres.
– Como si tuviera alas. Las memorias perdidas. Chet Baker. Literatura Ramdon House.
– Para entender la música. Manuel Valls.
– Musicofília. Relatos de música y cerebro. Oliver Sacks.
– Música. La historia visual definitiva.DK
– Música y cultura. Cristobal Halfter+3. Edelvives.
– Una historia de la música. Lucien Rebatet. Omega.
– La sinfonia de la libertad. Antoni Batista. Debate.
– Atlas de la música (Alianza Atlas)
– Bossa Nova. La historia y las historias. Ruy Castro. Colección AZ.

Día y horas:

Lunes de 10:30 a 12:30 horas

30 horas lectivas

Calendario:

septiembre: 14, 21 y 28
octubre: 5, 19 y 26
noviembre: 2, 9, 16, 23 y 30
diciembre: 14
enero: 11 y 18
febrero: 1

Idioma:

Catalán

Lugar:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona

Docente:

Xavier Dotras Dotras

Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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Para más información:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona
senior@barcelona.uned.es

Europa (1426-2026). Colonialisme, industrialització, irrellevància?

Europa (1426-2026). Colonialisme, industrialització, irrellevància?

En 2026 y bajo las presidencias de Donald Trump, Vladimir Putin y Xi Jinping, el mundo está sufriendo la más drástica y errática recomposición del (des)orden geopolítico, al menos desde la disolución de la URSS e incluso del fin de la 2ª Guerra Mundial. Vemos la Europa más desconcertada, dividida e irrelevante de los últimos quinientos años.

Hoy, como narra la leyenda, Europa es objeto de deseo, de rapto y quizás de partición pero -no por parte de Zeus- sino de los nuevos dioses y grandes potencias. Bajo miradas codiciosas pero también de superioridad y desprecio, la vieja Europa parece tan ingénua como la princesa mitológica y recoge flores distraída mientras se le avecinan tres toros peligrosos pero simulando ser pacíficos.

Como dice la leyenda, ¿querrá subirse Europa al lomo de alguno de ellos o dejará que se pongan de acuerdo para raptarla? Si es el caso, ¿dónde la llevarán? ¿Los hijos resultantes serán tan magníficos como Minos? ¿Será recompensada la Europa real con presentes tan valiosos como un gigante capaz de proteger las costas, un perro que nunca deja escapar a la presa y una lanza que nunca yerra el blanco? Y quizá lo más importante de todo: ¿con quién casarán Europa una vez que los tres zeus hayan conseguido sus favores?

Con humildad, porque la tarea es ardua, profundizaremos en estas cuestiones metafóricas mientras estudiamos la evolución de la Europa real desde su despegue tardomedieval, su imperio colonial, el protagonismo en la traumática pero revolucionaria industrialización, el descenso a los infiernos de las catástrofes y holocausto de entreguerras y la posterior irrelevancia -cuando por escapismo y consumismo- finje no darse cuenta de que se había ‘suicidado’.

Objetivos:

  • Pensar nuestro presente, desde el conocimiento del pasado y tratar de prever los retos del futuro.
  • Estudiar fuentes de información buenas, diversas e interdisciplinares, para completar una composición personal actualizada y rigurosa.
  • Debatirla y contrastarla con la bibliografía aportada, el profesor y el grupo-clase.
  • Intercalaremos debates de actualidad y de urgencia con análisis rigurosos de los períodos e ítems detallados en el programa.

Metodología:

Estudio y análisis de la evolución histórica europea. Reflexionar su relevancia en la situación actual europea y las posibilidades de futuro. Debatir dentro del grupo-clase buscando una composición reflexiva personal.

PROGRAMA

1. (1426-1648) Europa: de la marginalidad al despegue
Fragmentada, en guerra y con el Mediterráneo bloqueado por el Islam
Los mapas Kangnido sitúan a China en el centro
Expansión atlántica, mesianismo, protocapitalismo y barcos con cañones
Mapa Waldseemüller: Europa va hacia el centro mundial gracias a América
De los conflictos político-religiosos internos al colonialismo transoceánico
Nueva ciencia y nueva filosofía

2. (1648-1783) Sistema-mundo colonial
Mercantilismo, cameralismo, fisiocracia, colonialismo
Crisis de la conciencia europea
Ilustración: ¿cosmopoliticismo o eurocentrismo?
Del capitalismo financiero, comercial y colonial al industrial y fabril

3. (1784-1914) Revoluciones, Industrialización y mundialización imperial
Carbón y máquina de vapor, electricidad, petróleo y motor combustión interna, Taylor-Ford-ismo
Estado-nación, masas e ideologías
Inicio biopolítica, disciplinas, ideologización y nacionalismo
¿Antroposceno?

4. (1914-1945) ¿Era catástrofes: guerras ‘mundiales’ o ‘suicidio’ europeo?
Contra liberalismo. Humanismo debilidad
¿Cómo el ‘suicidio’ europeo parece una reiterada guerra mundial?
Revolución bolchevique, crack1929, genocidio nazi, guerra española y mundial
Empresas «campeonas» nacionales

5. (1945-1973) Subordinación bipolar bajo gran crecimiento adormilado
¿Cómo la ideologización y el crecimiento hacen minimizar el ‘suicidio’ europeo?
Creación gobernanza mundial-bipolar desde el trauma
Pacifismo woke, entre dos imperios y lucha de clases
Estado del bienestar y sociedad de consumo, bajo guerra fría
¿Quién gana la guerra fría y quién la pierde? ¿Por qué?

6. (1973-2010) Irrelevancia, cambios tecnológicos y fin energía y recursos superbaratos
Crecimiento y progreso no son naturales ni garantizados eternamente
Sin Poder, Europa se adapta al postfordismo, la posmodernidad y la infoesfera digital
Fin keynesianismo, paro redistributivo, neoliberalismo y pervivencia reconocimiento
Después del socialismo-real’, China post-Mao, guerras neocons y altermundismo
Burbujas económicas: .com, 2007-10 y deudas soberanas

7. (2010-2026) ¿No alternativa de izquierdas? ¿Triunfo derecha extrema? ¡Hay que despertar!
¿Fue una oportunidad perdida o era imposible?
Sueño de ‘Nueva política’ (1910-15) versus década de pesadillas (1916-26)
Bonismo versus bad boys
Encontrar el propio lugar al final del orden global: convertirse en potencia o multilateralismo pacifista
Europa (y el mundo) se pregunta: ¿Y ahora qué?

Bibliografía

El profesor Mayos irá comentará y complementará esta bibliografía a lo largo de curso, a la que suele referirse en su blog http://goncalmayossolsona.blogspot.com/ y web universitarios http://www.ub.edu/histofilosofia/gmayos_old/index.html.

ACEMOGLU, Daron & JOHNSON, Simon. (2023) Power and Progress: Our Thousand-Year Struggle over Technology and Prosperity.
ACEMOGLU, Daron & ROBINSON, James A. (2012). Why Nations Fail.
ATTALI, Jacques (2002) Les Juifs, le monde et l’argent: Histoire économique du peuple juif .
BAUMAN, Zygmunt, (2005), Modernidad líquida, Fondo de Cultura Económica.
BECK, Ulrich, ADAM, Barbara & VAN LOON, Joost (2000) The Risk Society and Beyond: Critical Issues for Social Theory. Sage.
BLANNING, T. C. W. (2002) El siglo XIX. Europa 1789-1914, Crítica.
CHRISTIAN, David. (2005) Mapas del tiempo. Introducción a la “gran historia”.
COLLINS, Randall. (2005) La Sociología de las filosofías. Una teoría global del cambio intelectual.
CROSBY, Alfred W. (1998) La medida de la realidad. La cuantificación y la sociedad occidental 1250-1600.
DIAMOND, Jared (2006) Armas, gérmenes y acero. Breve historia de la humanidad en los últimos trece mil años, Barcelona: Debate, (1998, 2006 3ª ed. aumentada).
(2006) Colapso. Por qué unas sociedades perduran y otras desaparecen.
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(2006) Análisis de sistemas-mundo. Una introducción.

Día y horas:

Lunes de 11:30 a 13:30 horas

30 horas lectivas

Calendario:

septiembre: 14, 21 y 28
octubre: 5, 19 y 26
noviembre: 2, 16, 23 y 30
diciembre: 14
enero: 11 y 18
febrero: 1

Idioma:

Catalán

Lugar:

UNED Barcelona
Av. Rio de Janeiro, 56-58
08016 – Barcelona

Docente:

Gonçal Mayos

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Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.

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