Según los musulmanes, el islam tiene falta de reyes o al menos tuviera que ser así, por ello, el buen musulmán debe aburrir las monarquías dinásticas y luchar contra su instauración. Es más, desde el punto de vista del chiismo del duodécimo imam, los musulmanes deben luchar contra cualquier tipo de gobierno. Para un musulmán, los reyes ni son ejemplares ni es algo propio de la cultura islámica sino una mala interpretación interesada del Alcácar, evidentemente, de una serie de familias que convertidas en dinastías han gobernado y gobiernan en los países islámicos.
Actualmente la monarquía dinástica islámica es la forma de gobierno en Marruecos, Arabia Saudita, Bahrain, Brunei, Unión de los Emiratos Árabes, Jordania, Kuwait, Malasia, Omán, Qatar y Siria -este con matices-. Es decir, si contemplamos el amplio espectro del mundo musulmán, son pocos los Estados islámicos regidos por reyes, emires o sultanes. Paradójicamente, la forma de gobierno más extendida entre los países islámicos es la República, claro que para el pueblo lo mismo da un monarca absoluto que un presidente autócrata, si ambos son dictadores.
Las élites en forma de monarquías dinásticas consiguen subyugar al pueblo y justifican su gobierno bajo un poder central de hombres que dicen ser descendientes del Profeta Muhammad.
Objetivos
• Reportar conocimientos filológicos (religión, historia, arquitectura, literatura, política, etc.) a partir del estudio introductorio de dinastías medievales islámicas.
• Establecer una línea de tiempo de las dinastías islámicas medievales más importantes.
Metodología
Clases teóricas, didácticas y entretenidas combinadas con debates participativos. No se prevé ninguna actividad extra en el ciclo de sesiones. No obstante, si surgiera alguna propuesta (exposición, conferencia, etc.) se valoraría la asistencia.
Dirigido a
Abierto al público en general
PROGRAMA
09/11/26
Conceptos varios.
Muhammad, como punta del iceberg dinástico islámico.
Los sauditas y los wahhabitas: Poder y Estado en la actual Arabia Saudita.
16/11/26
Los aiúbidas: La Leyenda de Salah al Din; el pueblo y la religión kurda.
Los fatimites: Los chiíes en el poder; un pueblo llamado «druso».
23/11/26
Los seljúcidas: La mezquita rosa de Shiraz; la secta del «asesinos»; la primera universidad del mundo islámico oriental.
Los aglábidas: De Ifriqiyya a Malta; andalusíes en Creta.
30/11/26
Los idrissídes: El nacimiento del actual Marruecos; islam oficial, el sufismo y el animismo.
Los maliano: El islam llega a África negra occidental; el hombre más rico del mundo.
Día y horas:
Lunes de 18:00 a 20:15 horas
Horas lectivas:
9 horas
Calendario:
noviembre: 9, 16. 23 y 30
Precio:
40€ / estudiantes UNED: 30€
Modalidad:
Presencial
Idioma:
Catalán
Lugar:
UNED Cabrils
Espai Can Pepito Maco
Mestre J.Jambert, 4
08348 Cabrils
Ponente:
Jordi Belloso Rimbau. Filólogo e islamólogo (UB). Licenciado en Estudios Internacionales e interculturales (UAB).
Devolución del importe de la inscripción: se hará la devolución del importe por motivos imputables al Consorcio, por carencia de matrícula, y para cualquier otro tipo de devolución habrá que presentar la petición debidamente justificada.
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Para más información:
UNED Cabrils
Espai Can Pepito Maco
Mestre J.Jambert, 4
08348 Cabrils
Tel. matí: 93 753 96 60
Tel. tarda: 93 753 01 57
