Segons els musulmans, l’Islam té manca de reis o almenys hagués de ser així, per això, el bon musulmà ha d’avorrir les monarquies dinàstiques i lluitar contra la seva instauració. És més, des del punt de vista del xiisme del dotzè imam, els musulmans han de lluitar contra qualsevol tipus de govern. Per a un musulmà, els reis ni són exemplars ni és una cosa pròpia de la cultura islàmica sinó una mala interpretació interessada de l’Alcorà, evidentment, d’una sèrie de famílies que convertides en dinasties han governat i governen als països islàmics.
Actualment la monarquia dinàstica islàmica és la forma de govern al Marroc, l’Aràbia Saudita, Bahrain, Brunei, Unió dels Emirats Àrabs, Jordània, Kuwait, Malàisia, Oman, Qatar i Síria -aquest amb matisos-. És a dir, si contemplem l’ampli espectre del món musulmà, són pocs els Estats islàmics regits per reis, emirs o sultans. Paradoxalment, la forma de govern més estesa entre els països islàmics és la República, clar que per al poble el mateix dóna un monarca absolut que un president autòcrata, si tots dos són dictadors.
Les elits en forma de monarquies dinàstiques aconsegueixen subjugar al poble i justifiquen el seu govern sota un poder central d’homes que diuen ser descendents del Profeta Muhammad.
Objectius
• Reportar coneixements filològics (religió, història, arquitectura, literatura, política, etc.) a partir de l’estudi introductori de dinasties medievals islàmiques.
• Establir una línia de temps de les dinasties islàmiques medievals més importants.
Metodologia
Classes teòriques, didàctiques i entretingudes combinades amb debats participatius. No es preveu cap activitat extra al cicle de sessions. No obstant això, si sorgís alguna proposta (exposició, conferència, etc.) es valoraria l’assistència.
Adreçat a
Obert al públic en general
PROGRAMA
09/11/26
Conceptes varis.
Muhammad, com a punta de l’iceberg dinàstic islàmic.
Els saudites i els wahhabites: Poder i Estat a l’actual Aràbia Saudita.
16/11/26
Els aiúbides: La Llegenda de Salah al Din; el poble i la religió kurda.
Els fatimites: Els xiïtes al poder; un poble anomenat “drus”.
23/11/26
Els seljúcides: La mesquita rosa de Shiraz; la secta del “assassins”; la primera universitat del món islàmic oriental.
Els aglàbides: D’Ifriqiyya a Malta; andalusís a Creta.
30/11/26
Els idrissídes: El naixement de l’actual Marroc; islam oficial, el sufisme i l’animisme.
Els malià: L’islam arriba a l’Àfrica negra occidental; l’home més ric del món.
Dia i hores:
Dilluns de 18:00 a 20:15 hores
Hores lectives:
9 hores
Calendari:
novembre: 9, 16. 23 i 30
Preu:
40€ / estudiants UNED: 30€
Modalitat:
Presencial
Idioma:
Català
Lloc:
UNED Cabrils
Espai Can Pepito Maco
Mestre J.Jambert, 4
08348 Cabrils
Ponent:
Jordi Belloso Rimbau. Filòleg i islamòleg (UB). Llicenciat en Estudis Internacionals i interculturals (UAB).
Devolució de l’import de la inscripció: es farà la devolució de l’import per motius imputables al Consorci, per manca de matrícula, i per a qualsevol altra mena de devolució caldrà presentar la petició degudament justificada.
Tornar a cursos i activitats
Per a més informació:
UNED Cabrils
Espai Can Pepito Maco
Mestre J.Jambert, 4
08348 Cabrils
Tel. matí: 93 753 96 60
Tel. tarda: 93 753 01 57
